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7. 하진은 재야 지식인 단체의 대표였는가?
이중텐의 <품삼국>에는 다음과 같은 내용이 나온다.
189년, 영제는 붕어하면서 열네 살 난 유변과 아홉 살 난 유협 두 아들을 남기지만 당시의 정세를 장악하기란 역부족이었습니다. 대장군 하진을 영수로 하는 사인 집단과 십상시를 대표로 하는 환관 집단은 궁정의 투쟁에서 서로 패배하고 모두 상처를 입습니다. 정권은 서북 지역의 군벌이었던 동탁의 손에 넘어갑니다. (<품삼국>38쪽, <삼국지 강의>106쪽)
영제가 세상을 떠나자 사인 계층과 환관들의 대립은 최고조에 이르러 쌍방은 모두 살생의 계율을 완전히 깨고 맙니다.(<품삼국>43쪽, <삼국지 강의>113쪽
이중텐의 말을 분석하기에 앞서 동탁이 수도로 진입하기 전 치열했던 동한 궁정 투쟁의 근원부터 알아볼 필요가 있다.
동한은 화제(和帝: 88년-105년 사이 집권) 이후로 외척과 환관이 번갈아 정권을 잡으며 외척과 환관 양대 정치 집단 사이의 투쟁이 날로 격화되었다. 여기서 외척이란 황제의 외조부, 외삼촌, 내외종 사촌 형제를 비롯하여 후(后)나 비(妃)의 가족인 장인, 손 위아래 처남 등을 가리킨다. 환관이란 일명 태감(太監)이라고도 하는 내시를 말한다.
환제와 영제 시대에 이르러 관료사대부 집단이란 또 다른 정치 집단이 대두하는데 관료 사대부 집단이란 현직 또는 퇴직한 관료사대부를 비롯하여 천하의 명사 및 그들의 자제와 태학생까지 포함한다. 그런데 이들이 툭하면 외척 집단과 결탁하여 환관 집단을 몰아세우니 환관 집단에서 볼 땐 눈엣가시 같은 존재가 아닐 수 없었다. 그래서 환관 집단에서는 관료 사대부 집단을 사적인 이익 도모와 모반 획책을 목적으로 당을 결성한 ‘당인(黨人)’으로 몰아세우게 되었다.
166년, 제1차 당고의 화란 사건이 발발하는데 환관들의 조종을 받은 영제가 전국의 당인들을 체포하라는 조서를 내리니 당시 사례교위 이응을 비롯한 200여 명이 체포되어 감옥에 갇혔다. 이들은 외척이자 대장군 두무가 표를 올려 구명 운동을 한 덕분에 석방되어 고향으로 돌아가지만 평생토록 관직에는 나아갈 수 없는 종신 금고형을 받았다.
169년에는 제2차 당고의 화가 발생하는데 이때 목숨을 잃거나 삭탈관직 되어 귀양길에 오르거나 평생 관리가 될 자격을 박탈당한 사람들이 무려 600명에서 700명에 달했다. 이들은 황건적의 난이 일어난 뒤에야 비로소 금고형에서 벗어났다.
외척과 관료사대부 집단이 손을 잡고 환관 집단과 공동 투쟁을 벌인 일은 동탁 부대가 수도로 진입하기 직전까지도 계속 되었다. 동탁 부대가 수도로 들어온 시기와 거의 동시에 이들의 정치 투쟁은 종식 되는데 동탁을 끌어들인 장본인이 바로 대장군 하진이다. 그런데 대장군 하진은 영제의 처인 하황후의 오라비로 교육이라곤 전혀 받지 못한 백정 출신이다. 그런데 그를 어찌 사인 집단의 대표 인물이라 할 수 있단 말인가? 당시 하진은 국구로서 외척 집단의 대표 인물이었을 뿐이다. 관료사대부 집단의 대표 인물을 꼽으라면 서원팔교위 중의 중군교위인 원소나 전군교위였던 조조, 상서 노식 등을 들 수 있다. 이들 집단을 형성하는 골간은 중앙과 지방의 관원들이다. 그래서 이들을 관료사대부 집단이라 부를 수는 있어도 사인 집단이라 부르지는 않는 것이다.
'사인(士人)'이란 선비 또는 지식인, 벼슬을 하지 않은 선비 등을 말하니 한마디로 요약하자면 재야 지식인을 의미한다. 따라서 ‘사인 집단’이란 상당히 모호한 용어가 아닐 수 없다. 이중텐의 말을 빌리자면 동한 말 당시에 재야 지식인들이 단체를 결성하여 환관들과 정치 투쟁을 벌였단 말인데 과연 그런 일이 가능했을까? |
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