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초선에 관해서...2004-03-30 22:56:19
 여포봉선



초선의 무덤이 이미 오래전에 성도에서 발견됐다는 말을 들었습니다.
과연 진짜인가요?
관우의 부인으로서 초선은 민간전설인것으로 아는데...
또 거짓말 잘하는 중국인들이 꾸며덴것인지...

이에대해 정확히 아시는 분께서 좀 설명좀 부탁드립니다.

덧글 7개
 희지재 정사의 기록에서 여포가 몸종 때문에 동탁과 사이가 멀어져 그를 죽였다는 이야기는 찾아볼 수 있으나 그 몸종의 이름이 초선이라거나 왕윤의 딸이라거나 하는 내용은 전혀 찾아볼 수 없습니다. 픽션(fiction)입니다. 그리고 정사를 보면 관우가 조조에게 여포 세력이 무너지면 여포의 부인을 자신에게 달라고 부탁했다는 기록이 나오는데, 사람들은 초선과 관우의 로맨스가 민간에 유행했던 근거를 이 곳에서 찾고는 합니다. 그러나 우선 초선이라는 인물 자체가 역사적으로 실존했던 인물이 아니며, 조조가 관우에게 여포의 부인을 준 일도 없습니다. 그러므로 지적하셨듯이 초선과 관우의 로맨스는 민간 설화에 불과합니다. 후일 관우를 사랑한 민중들이 성도에 그런 무덤을 꾸며낸 것이겠지요. 2004/04/10 12:04 
 희지재 민간 설화 가운데에는 관우가 조조에게 의탁하고 있었던 무렵 관우의 마음을 잡기 위하여 여포가 죽은 뒤 조조에게 머물러 있던 초선을 보냈다는 이야기도 있습니다. 그리고 관우는 제 마음을 지키기 위해 눈을 질끈 감고 초선을 베어 죽였다고 하지요. '월하참초선'이라고.... 저는 중국인들이 거짓말을 잘 하는 민족성을 가졌다고는 생각지 않습니다. 사대부가 아닌 백성들도 제 나라 역사에 자부심을 가지고 있다면, 그들 대부분이 역사적인 전문지식을 가질 수는 없었을 테니 술자리에서 거나하게 취한 채 입으로 입으로 전하는 동안 그들의 감수성에 맞게 역사적 사실이 재구성될 수 있는 것입니다. 나는 그러한 민중들의 감수성을 '거짓말'이라고 말할 수는 없다고 생각합니다. 임꺽정은 당시 사대부의 관점에서는 도적에 불과할 지도 모릅니다. 그러나 민중들이 있었기에 임꺽정의 곧은 이름이 오늘까지 내려올 수 있는 것입니다. 임경업은 병자호란을 막지 못 했습니다. 그러나 임경업을 통해 청나라 오랑캐들에 대한 한을 풀어내는 것, 그것은 역사가 해줄 수 없는 중대한 작업입니다. 중국인들만이 역사를 꾸미지는 않습니다. 우리 민족도 그러합니다. 아니, 세계 모든 민족이 제 역사를 보기 좋게 만들려 합니다. 중국인에게만 그 죄를 묻기는 어렵습니다. 이러한 민중적 시각을 '거짓말'이라고 꾸짖는 사람은 틀림 없이 봉건적인 엘리트주의자일 테지요.
다만 '월하참초선'과 같이 남성주의적인 시각이 짙게 배어 있는 설화에 대해서는 오늘날 "끔찍하다"고 말할 수 있는 현대적 감수성만큼은 우리가 갖추어야 하리라고 생각합니다. 어떤 것이 봉건적이며 버려야 할 부분인지, 그 살과 뼈를 발라내는 작업이 오늘을 딛고 사는 우리들에게는 필요합니다.
 2004/04/10 12:04 
 희지재 음 부연인데, 중국인이 으레 역사서의 기록을 과장하는 모습은 꼭 부인할 수만은 없겠네요^^ 다만 민중들에 의해 부풀려진 것- 그것을 거짓말이라고 할 수 없다는 것이지요. 2004/04/21 08:04 
 나그네-ㅁ- 관우의 처였다는 설은 역시 있었지만, 정확한 근거 물증이 되는건...없어요
단지 흥미유발이라고 해야할려나.. 뭐 허구내용을 말하는 겁니다...
한마디로.. 지어낸 이야기일 뿐이죠...
 2004/06/23 09:06 
 신창정봉 희지재님 논문을 쓰세요^^ 2004/07/30 10:07 
 백마의종 초선은 허구적 산물이지만 굉장히 뛰어난 작품이라고 볼 수도 있을것 같군요,,
그녀처럼 형상이 많이 변하고, 얽힌 이야기도 많은 사람도 드물지요. 또한 이문열씨 삼국지에서는 초선이 살아서 하비까지 가는 것으로 기억하는데, 정비석씨 삼국지에서는 자살을 택하지요.. 작가의 마음대로? 라고 할까요? 번역본의 차이이겠습니다만,,
 2004/08/04 01:08 
 조조 초선은 유명하죠.. 허구의 인물임에도 중국 4대미녀에 들정도입니다.. 2006/03/25 04:03 
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