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[RE] 충이란.. (보충)2001-05-29 23:21:19
 수경선생


반론을 한번 펼펴봅니다.

먼저 충(忠)이란, 글자에서 나타나듯 마음을 모아 진심으로 받드는 것이다.
그렇다면 천공하후패님 말씀처럼 상황에 따라 군주를 바꾸는것이 옳은것인가?

신하가 군주에게 군신지간의 예를 맺을때에는 이미 변절없는 충성을 가약하는 것이다. 그 어느 군주가 후에 배반하려 하는 신하를 얻으려 하겠는가? 그렇기 때문에 변절은 의를 저버림이요, 도덕에 벗어나는 행위이다.
또한, 당시의 사상과 도리에 어긋난다. 이미 도가, 유가적인 사상이 널리 펼처져 있었고, 후한도 이를 널리 선포하였었다. 이는 우리의 도리로 생각되는 부모부양을 저버림과 비슷하다 생각하면 옳겠다.
또, 천공하후패님께서 말씀하시길 '상황에 맞게 그 군주에게 충성을 다한다'라 하였지만, 변절은 이미 충성을 저버리는 행위이다.
첫째, 전주(前主)에게 인적자원을 소실시키며
둘째, 전주에 대한 적의 세력을 확대시킴이요,
셋째, 전주와의 가약을 저버리는 행위이다.

한가지 더 덧부치자면, 한 인간은 우주의 아주 작은 미물에 불과하다. 그렇기 때문에 사적인것 보다는 공적인것을 추구하고, 개인적인것 보다는 대중적인것을 생각함이 더 바람직한 것이다. 때문에 이기적인 자기주위 행위보다는 국가라는 공동체를 위함이 바람직한 행동이라 할수 있을것이다.

따라서, 변절은 가히 비판을 받아야 마땅하고 또한 부끄러운 일이다. 이를 감싸려 하는 행동은 조금 무리가 있는듯 하다.
물론, 무조건 적으로 변절을 비판하는 행위는 옳지 않지만, 변절을 감싸려고만 한다면 인물들에 대한 평가와 삼국지에 대한 연구는 퇴보하고 말것이다.
이에대한 판단은 이 글을 읽는 여러분께 맏기도록 하겠다.

덧글 2개
 초패왕 항우 와 정말 후련 하네여!!! 2001/05/30 01:05 
 神醫화타 변절이라.. 2001/05/30 04:05 
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